Почему большинство христиан соблюдают Рождество, Пасху и Хэллоуин, но при этом не соблюдают те дни, о которых говорит сама Библия? Имеет ли значение, какие дни мы соблюдаем? Влияет ли это на нашу надежду вечной жизни? И влияет ли это на наше понимание того, какому Богу мы поклоняемся, и какова великая цель, которая исполняется здесь, на земле?
К сожалению, большинство из нас «выросли» в православных – или католических – церквях, и принимали на веру всё то, что нам рассказывали о Боге, Христе и религии. Мало кто – даже в зрелом возрасте – пытался на самом деле разобраться и понять, почему они верят в то, во что верят. Кажется проще «следовать за течением» и принимать всё то, о чем говорят.
Переживали ли вы подобное?
Возможно, вы тоже наивно предполагали, что Библия учит нас соблюдать Пасху и Рождество? Или вы считаете, что Христос, наш пример, и церковь первого столетия соблюдали Рождество и Пасху?
Если так, то вы серьезно ошибаетесь!
Почти все искренние теологи и историки признают, что Рождество и Пасха были привиты к «христианству» через много лет после смерти первых апостолов! В статье «Рождество» Энциклопедия Британика говорит: «История этого праздника связана с Епифанией, которая связана со статей под заголовком …. Церковь приняла Рождество намного позже Епифании; и до 5-го столетия не было общего мнения о том, когда оно должно отмечаться: 6-го января, 25-го марта или 25-го декабря …. В 1644 английские пуритане запретили любые праздники или религиозные служения решением Парламента на основании того, что это был языческий праздник, и повелели поститься в этот день. Карл II возобновил празднование, но шотландцы придерживались точки зрения пуритан» (том 6, 11-й изд., стр. 293–294).
Католическая Энциклопедия говорит нам: «Рождество не было в числе ранних праздников церкви. Иреней и Тертуллиан не упоминают его в списке праздников; Ориген, с оглядкой на постыдную имперскую Наталитию, говорит (in Lev. Hom. viii in Migne, P.G., XII, 495) что в Писании только грешники, а не святые, празднуют свой день рождения …. В Англии Рождество было запрещено в 1644 законом парламента; это был рыночный день и день поста; магазины должны были быть открыты; изюмный пудинг и «лукошки» считались языческими блюдами. Консерваторы противились; в Кентербери пролилась кровь; но после Восстановления, Диссентеры продолжили называть «Святки» - «глупками» (том 3, стp. 724, 728).
Важно помнить, что в понимании происшедшего, большинство «христианских» священников и теологов не пытались следовать примеру Христа и первых апостолов! Христианская церковь в Римской империи росла, и пыталась сделать свою религию более «удобной» для окружающих язычников, чтобы обратить их, а так же иногда для того, чтобы избежать гонений. Как говорит доктор Руфус М. Джонс: «Если бы поздние последователи Христа взяли в пример Самого Христа, то им бы пришлось приложить немало усилий для того, чтобы сделать Его жизнь и учения стандартом и нормой для церкви. В таком случае христианство сильно отличалось бы от того, чем оно стало сегодня. «Ересью», в отличии от сегодняшних дней, было бы отступление от Его пути, Его учения, Его духа, Его царства.… То, что можно назвать «галилейским христианством» продержалось совсем недолго, хоть и были попытки воскресить его снова. То тут, то там духовные пророки говорили о том, что всё, кроме простой галилейской религии, является «ересью». Но, основная линия исторического развития пошла другим путем, и ее ударение пало на совсем другие вещи» (Долг церкви перед еретиками, Джонс, 1924, стр. 15–16).
А известный протестантский автор, Джесси Лиман Херлбат – описывая период между 313-м и 476-м годом - говорит: «Формы и церемонии язычества постепенно закрались в поклонение. Некоторые из старых языческих праздников стали церковными, изменив лишь название и предмет поклонения. Где-то в 405-м н.э. образы святых и мучеников начали появляться в церквях. Сперва они служили напоминанием, но потом их начали чтить, восхищаться ими и поклоняться им. (История христианской церкви, стp. 79).
Хоть ранние «христианские» лидеры принимали окружающих язычников, Бог предупреждал наших духовных предков о том, что будет, если они будут следовать обычаям окружающих их язычников, говоря: «и не искал богов их, говоря: "как служили народы сии богам своим, так буду и я делать"; не делай так Господу, Богу твоему, ибо все, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богам своим» (Второзаконие 12:30–31).
Иисус Христос предупреждал религиозных лидеров Своих дней: «хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?» (Марка 7:9). Обратите внимание на слова Иисуса о том, что люди отвергают заповедь Божью, заменяя ее человеческой традицией. То же самое касается и тех дней, которые освятил Бог. Никто не соблюдает дни, которые принесли язычники и библейские праздники, о которых заповедал Бог – и которые соблюдали Христос и церковь первого столетия.
На самом деле вы должны сделать выбор.
Вы должны выбрать между «мессой Христовой», которая изображает Христа как беспомощного маленького ребенка в окружении языческих идей о елке, Деде Морозе и Снегурочке – или, с другой стороны, соблюдением библейских праздников, которые шаг за шагом изображают удивительный план, который Бог исполняет на Земле. Вы должны сделать выбор между Христом и первыми апостолами с одной стороны и католическими «отцами» Темных веков, которые раз за разом принимали языческие ритуалы в христианство.
Как я говорил в брошюре «Какой день является христианской субботой?» если вы окажитесь на безлюдном острове лишь со священным календарем и Библией, то вам придется соблюдать библейскую субботу и библейские праздники, потому что только о них Библия говорит и дает указания. Например, слова «Рождество» даже нет в Библии. В Библии нет ни малейшего намека на то, что мы должны соблюдать День рождения Христа, даже если бы мы знали, когда Он родился – а мы этого не знаем! А слово «Истер» или «Пасха» намеренно не упоминается ни в одном современном переводе Библии. Это название один раз упоминается в переводе Короля Иакова в Деяниях 12:4. Но, все теологи сходятся в том, что слово «Песах» на самом деле должно переводиться как Праздник опресноков, а никак не «Истер». Практически все «теологи» признают, что слово «Истер», означающее Пасху, является вариантом имени древней богини Иштар или «Изиды» - богини секса и плодородия древнего Ближнего Востока. Вот откуда происходят «пасхальные яйца» - от языческого поклонения сексу и плодородию.
Возможно, нам не рассказывали о Божьих праздниках в воскресной школе, но дни, данные Богом, часто упоминаются в Библии! Об этих днях ясно говорится в Ветхом завете. А тот факт, что их соблюдали Христос и апостолы в Новом завете, указывает на то, что они остаются актуальны и для христианской церкви.
Лука говорит нам: «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи» (2:40–41). Далее история говорит о том, что «Когда же, по окончании дней… остался Отрок Иисус» (ст. 43). Все теологи единогласны в том, что «дни» о которых здесь говорится, были Днями опресноков, которые наступают сразу после Песаха. И хоть Иисус и был «силен в духе» и мог обсуждать духовные принципы на высшем уровне с докторами еврейского закона, Он вместе с родителями соблюдал праздник Опресноков.
Мы видим, как во время Своего служения, Иисус соблюдал Праздник кущей в Иерусалиме. Он сказал Своим физическим братьям: «Вы пойдите на праздник сей» (Иоанна 7:8). Сын Божий сказал им идти соблюдать Праздник кущей! После этого сам Иисус пошел втайне, чтобы не привлекать внимание (ст. 10). Потом «в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил» (ст. 14).
В конце человеческой жизни Иисуса Лука говорит: «Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального [агнца], и послал [Иисус] Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху …. и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания» (Луки 22:7–8, 15). Даже будучи взрослым, давая нам пример, Иисус соблюдал Пасху.
После этого мы видим как богодухновенная Апостольская церковь появилась в другой праздник Божий – день Пятидесятницы, когда Дух Святой излился на нее: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе» (Деяния 2:1). Что если бы ученики отвергли Божьи праздники и даже не были на них, когда был дан Дух Святой?
Некоторые считают, что это был единственный день Пятидесятницы, который соблюдала первая церковь. Но, нет. В Деяниях 20:16 мы читаем: «ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии; потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме». Павел соблюдал ещё одну Пятидесятницу в Ефесе: «В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы, ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много» (1-е Коринфянам 16:8–9).
Кроме того, апостол Павел повелел языческой церкви в Коринфе соблюдать День Опресноков. Говоря об этих дня Павел написал: «Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1-е Коринфянам 5:7–8). Павел явно говорил о «праздновании» Дня Опресноков.
Мощное пророчество последних дней ясно говорит, что все народы вскоре научаться соблюдать Праздник Кущей! Обратите внимание, что Бог побудил пророка Захарию написать о годах, которые ждут нас впереди: «Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города. Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу …. Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей. И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них. И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет, то и у него не будет [дождя] и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей. Вот что будет за грех Египта и за грех всех народов, которые не придут праздновать праздника кущей!» (Захарии 14:1–4; 16–19).
Раз уж всем людям на земле придется научиться соблюдать библейские праздники, то почему бы не повиноваться Богу, и не начать соблюдать их сейчас? Почему бы вам не стать духовным «первопроходцем» и проложить путь миллиардам других, которые поймут это вскоре после возвращения Христа?
«Но» - вы можете сказать – «нас учили, что это еврейские праздники! Разве христиане должны соблюдать еврейские праздники?»
Я только что говорил, что все народы – евреи и язычники – вскоре научатся соблюдать библейские праздники. И не потому, что они «еврейские», а потому, что Бог повелевает Своему народу соблюдать их. Его народ соблюдал их в новозаветной церкви, и, как мы видели, сам Христос соблюдал их, подавая нам пример. Так же их соблюдали и первые апостолы.
Важным ключом к пониманию являются слова Иисуса, сказанные самарянке. Он сказал этой женщине, которая не была еврейкой: «Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев» (Иоанна 4:22).
И хоть они часто отвергали Его учения или заменяли их человеческими традициями, евреи продолжали хранить знания о Боге-Творце и о единственной Библии, доступной новозаветным христианам, которую мы сегодня называем Ветхим Заветом. Очевидно, что евреям «было дано слово Божье» (Римлянам 3:1–2), в котором говорилось о Божьих праздниках и о том, как вести священный календарь, на котором основывались эти дни. То есть, евреи действительно «знали», кому они поклонялись. Благодаря Христу и правильному пониманию Ветхого завета, спасение приходило «от евреев». Несмотря на человеческую слабость и традиции, евреям удалось сохранить Божий духовный закон, Десять заповедей, истинную субботу и ежегодные праздники, которые дал Творец. Евреи дали нам Иисуса Христа – пророчествованного Мессию.
Апостол Павел написал: «Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога» (Римлянам 2:28–29). Выходит, что все истинные христиане являются духовными «евреями»! Мы обязаны соблюдать духовные законы и праздники, которые Бог дал Израилю и которые соблюдал Христос и новозаветная церковь.
Как писал Павел: «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию» (Галатам 6:15–16).
Очевидно, что «Израиль Божий» - это истинный народ Божий, те кто обрезаны духовно и в которых, через повиновение в Духе Святом, живет Христос. Вот почему мы должны избавиться от своих предубеждений и перестать называть «еврейскими» те праздники, которые Бог дал для всего Своего народа из всех рас и наций!
Истинные христиане должны соблюдать праздники, которые освятил Бог. Мы должны следовать примеру Иисуса и первых апостолов, поступая так же. Тогда мы поймем, что соблюдение Божьих праздников откроет наш разум к пониманию великого плана и цели, которые Бог исполняет на Земле. И действительно, у Бога есть великий план для всего человечества. Бог открывает его нам через Павла в послании к Ефесянам: «открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены [к тому] по определению Совершающего все по изволению воли Своей» (Ефесянам 1:9–11).
Большинство исповедующих христиан соблюдают «вечерю Господню», мессу, евхаристию или другие ритуалы, в которые входит причащение к хлебу и вину, символизирующих жертву Христа. Мало кто пытается понять почему они делают это. Как я уже говорил, есть несколько видов традиций, которым следуют в различных ответвлениях христианства.
Как мы увидим, эти примеры являются памятным ритуалом первого шага Божьего плана. Большинство христиан никак не соблюдают другие этапы Божьего плана. Вот почему они не понимают их! В Библии многие вещи, которые открывает Бог, подаются шаблоном по семь. Вначале Бог сотворил семидневную неделю (Бытие 1). Седьмой день стал Его святой субботой (2:1–3). Позже Он дал ровно семь ежегодных праздников, которые открывали Его план и цель для человечества (Левит 23). В Новом завете мы находим семь церквей в Откровение (Откровение 2–3). Мы читаем о семи печатях, семи трубных звуках, семи язвах и так далее. Вот почему нет ничего удивительного в том, что Его план состоит из семи этапов. Семерка является библейским числом полноты или совершенства.
Вот почему мы понимаем, что будет глупо соблюдать лишь один из Божьих ежегодных праздников, изображающих Его план и забывать об остальных! В качестве «обзора» грядущего, давайте вкратце разберемся с семеркой Божьих духовных праздников, чтобы лучше понять Его план и цель.
Первым идет соблюдение праздника страданий Христа и Его смерти за нас. Библия называет этот праздник «Песах». Он изображает наше принятие разбитого тела и пролитой крови Христа, которые Он принес как наш Спаситель. Но не забывайте, что это лишь первый шаг в Божьем плане для нас! Далее мы должны возрастать в благодати и познании (2-е Петра 3:18) и избавляться от старых греховных путей и привычек. Этот процесс «изменения» изображают Дни Опресноков.
Третье. Все мы в церкви, зачатой Духом – в «малом стаде» (Луки 12:32) – являемся лишь «первыми плодами» великого духовного урожая, который будет во время второго пришествия Христа. Третий Божий праздник, праздник Пятидесятницы или «первых плодов» говорит о том, что в это время Бог соберет лишь малый духовный урожай. Бог не пытается «спасти» весь мир сейчас. Если бы Он делал это, то миллиарды неверующих прошлых веков и даже современные жители Китая, Индии и других стран, быстро бы поняли истинного Бога, и по-настоящему приняли Его Сына как Господа и Спасителя!
Четвертое. Катаклизмы, которые произойдут в конце этого века, и приведут к возвращению Христа, изображены в празднике Труб (Левит 23:24). Древний Израиль использовал трубы как сигнал войны. В наши дни, в самой кульминации войн и мировых переворотов, Иисус Христос вернется, и мертвые воскреснут «при последней трубе» (1-е Коринфянам 15:51–52).
Потом, после возвращения Христа, сатана будет связан сверхъестественным образом, и брошен в бездонную яму «дабы не прельщал уже народы» (Откровение 20:3). В итоге, когда сатана будет связан, человек станет «един» с Богом. Об этом ясно говорит пятый духовный праздник – День очищения.
После возвращения Христа Бог изольет Свой Дух и начнет просвещать человечество истинным пониманием Его великого плана. Бог говорит, что в то время «земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море (Исайи 11:9). Об этом говорит наше соблюдение шестого праздника Божьего плана – семидневного праздника кущей или «праздника собирания плодов» (Исход 34:22).
Божий праздничный календарь основывается на сезонах урожая в Израиле. Как мы уже говорили, это указывает на духовный урожай, который Бог планирует собрать. Сперва идет небольшой весенний урожай, о котором говорит «праздник первых плодов». В итоге, в конце этого века, нас ждет огромный осенний урожай, о котором говорит праздник «собирания плодов».
И вот мы подошли к седьмому, последнему духовному празднику, который Бог дал Своему народу. «Но, какая часть Его плана всё ещё осталась?» - вы можете спросить. Как мы уже показывали, в конце тысячелетнего правления Христа будут миллиарды, жившие раньше, никогда не понимавшие ничего об истинном Боге, Иисусе Христе или Божьей цели для их жизни. Что произойдет с этими «неспасенными» миллиардами людей? Ведь «нет лицеприятия у Бога»? (Римлянам 2:11). Седьмой праздник, который Бог дал, показывает Бога, который – впервые – откроет разум людей к пониманию Своего слова и воли, чтобы дать им настоящий шанс записать свои имена в «книгу жизни» (Откровение 20:11–12).
Соблюдением седьмого праздника, который мы называем «Последний великий день» (Иоанна 7:37), мы завершаем преображение всего плана нашего Творца. От первого принятия Христа как Спасителя, до изображения Его второго пришествия и приготовления Божьего Царства на земле, вплоть до Последнего великого дня, изображающего время, когда все люди наконец-то получат настоящий шанс спасения, мы следуем данным Богом праздникам, изображающие настоящий план Божий. Языческие религиозные праздники, которые сатана подсунул обманутому человечеству, на самом деле являются дешевой подделкой. Ведь на самом деле они изображают ложного бога, ложного Христа и ведут к принятию ложного евангелия, которое противоречит истинному посланию Христа и апостолов!
Эти семь праздников – два, длящихся семь дней, и пять, длящихся по одному дню – в итоге дают нам по 19 праздничных дней в году. Семь из этих 19 дней являются особенными днями покоя или «субботами». Эти семь ежегодных суббот – так же известных как ежегодные праздники Божьи – являются первым и последнем днем праздника опресноков, пятидесятницы, праздника труб, дня очищения, первым и последним днем праздника кущей и последним великим днем.
Как мы увидим в этой брошюре, Божьи праздники – это нечто большее, чем просто дни, в которых мы оставляем привычную работу; это не просто гражданские праздники. Другие еврейские праздники, вроде Хануки или Пурима, играли важную роль в обыденной жизни еврейской нации, и остаются важными для многих евреев и сегодня. Но, эти праздники не являются праздниками Господними, о которых говорится в Левит 23. Это могут быть радостные национальные праздники, вроде дня благодарения в США и Канаде. Но никто не ожидает, чтобы британцы праздновали канадский день благодарения. Точно так же никто не ожидает, что для не-еврея будет иметь какое-то значение праздник, установленный еврейским государством. Бог не велел соблюдать эти праздники, в отличии от тех праздников, которые названы в Левит 23.
А теперь давайте проследим и исследуем значение и цель каждого из семи религиозных праздников, которые Бог дал всему человечеству. Не забывайте, что понимание и соблюдение этих праздников помогает нам помнить о великом плане Творца, через который Он хочет просветить и спасти большую часть человечества.
Бог решил сотворить людей по образу Своему – с Его формой – чтобы они стали Его настоящими сыновьями и дочерями, обладающими Его божественной природой (2-е Петра 1:4) и Его характером, который Он поместил в них с помощью Духа Святого.
Люди обладают свободой выбора – способностью выбирать между добром и злом. Бог позволяет человечеству грешить под влиянием сатаны и идти своим путем более 6000 лет. Мужчины и женщины будут учиться жизненным урокам через страдания и личный опыт, пока Бог не «призовет» сверхъестественным образом всех к истинному пониманию и покаянию (Иоанна 6:44).
Так как грех в любой форме является бунтом против Бога, то он ужасен. А так как Бог сказал, что «возмездие за грех смерть» (Римлянам 6:23), Бог решил, что только смерть Его собственного Сына, Иисуса Христа, сможет искупить весь ужас греха. «Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви…. в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Ефесянам 1:4, 7).
Бог сказал древнему Израилю, что «душа тела в крови» (Левит 17:11). Бог спланировал пролитие крови Его собственного Сына. Христос должен был стать лучшим Пасхальным Агнцем, примирившим всех истинных христиан с Богом Отцом. «Ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1-е Коринфянам 5:7). Кроме того: «Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева» (Римлянам 5:9).
За несколько недель до того, как израильтяне пришли к горе Синай, где был дан Ветхий завет, Бог сказал народу Израиля отделить ягненка без порока (Исход 12:3–6). Этот ягненок должен был стать «Пасхальным агнцем». Он должен быть заклан вечером 14-го дня Абиба – первого месяца года в священном Божьем календаре.
Бог решил уничтожить всех первородных в Египте, потому что Фараон отказался отпустить Его народ. Но, Бог сказал израильтянам, что если они послушаются Его, убьют и съедят пасхального агнца, нанесут его кровь на косяки дверей своих домов, то «увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; [как] установление вечное празднуйте его» (ст. 13–14).
За 1400 лет до запланированного события, Бог показал всему народу, состоящему из трех миллионов человек, какой будет та удивительная жертва, которую Его собственный Сын, Иисус Христос, принесет за все человечество. Убийство Пасхального агнца напрямую связано с жертвой Христа – первым шагом в Божьем плане по превращению людей в Его настоящих сыновей и дочерей.
Пасха показывает тот факт, что мы «получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде» (Римлянам 3:24–25).
Бог повелевает каждому истинному христианину соблюдать Пасху! Ее нужно соблюдать раз в год, как повелел Бог – в тот вечер, в который Иисус был отдан на распятие. Апостол Павел Говорит: «Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» (1-е Коринфянам 11:23–26).
В память о Пасхе христиане умывают ноги друг другу, как повелел Иисус (Иоанна 13:5–15). В дни Иисуса слуги умывали ноги гостям в доме хозяина. Приняв роль слуги, Иисус призвал христиан к смирению, и напомнил о служении в любви, которая должна быть у нас друг ко другу, как и у Христа.
Далее в праздновании Пасхи настает через в принятии хлеба. Он изображает тело Христа, которое было «ломимо» за нас (1-е Коринфянам 11:24). Божье слово ясно говорит, что Иисус пострадал, был избит или «бичеван» прямо перед распятием. Историки говорят, что римляне бичевали кожаной плеткой на конце которой находились куски метала, призванные резать и срывать кожу. Из-за жестокости избиения и потери крови, многие обвиненные преступники умирали во время бичевания, ещё до распятия.
Почему Иисус должен был пройти через такое ужасное избиение?
За 700 лет до того, как это произошло, Бог побудил пророка Исаию описать, что именно произойдет и почему: «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Исайи 53:4–5).
Ранами Иисуса мы исцелены! Хотя, правильней будет перевести фразу «Он понес наши скорби» как «Он понес наши болезни». А в Новом завете Матфей описывает, как Иисус исцелял многих больных, после чего описывает исполнение пророчества Исайи: «Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни»" (Матфея 8:16–17).
Поэтому, когда мы едим преломленный хлеб на Пасху, то подтверждаем принятие тело Христа, которое пострадало ради нашего физического исцеления. Давайте будем ценить эти важные символы жертвы Спасителя со смирением, восхищением и верой в Великого Бога, который сделал возможным наше физическое исцеление и духовное прощение!
Далее на пасхальном служении мы должны причащаться красным вином, которое символизирует пролитую кровь Иисуса Христа в знак полной платы за наши грехи. Важно понимать, что Христос является нашим Творцом. Таким образом, Его жизнь стоит намного больше, чем все наши жизни вместе взятые. Евангелие от Иоанна говорит нам следующее о Иисусе Христе: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть …. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Иоанна 1:1–3, 10–11). Та Личность, которая была в вечности с Отцом, «уничижила» Себя (см. Филиппийцам 2:7) в божественной славе и силе, став нашим Спасителем. Но, в начале, сам Христос создал человечество и всё существующее. Безусловно, Он делал это для Отца. Ефесянам 3 говорит нам, что Бог «создал всё Иисусом Христом» (ст. 9).
Нет ничего удивительного в том, что Библия говорит о «драгоценной» крови Иисуса Христа! Ведь Его кровь является кровью того, кто создал небеса, землю и всё живущее для Отца.
Когда мы причащаемся красным вином, как символ великого смирения перед Творцом, мы должны наполняться чувством уважения и поклонения к Богу и Спасителю. Если мы действительно покаялись в своих грехах и приняли Христа как Спасителя, мы должны верить в то, что были «не тленным серебром или золотом искуплены от суетной жизни, преданной от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1-е Петра 1:18–19).
Через пасхальную жертву Христа мы оправданы, прощены от грехов и стали «праведными» перед Богом. «Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева» (Римлянам 5:9). Но, хоть наши прошлые грехи и прощены, как нам стать «победителями», и полностью победить грех в своей жизни?
Праздник опресноков дает нам ответ. Он показывает нам следующий шаг в Божьем Плане. После того, как Бог Моисею заповедь о Пасхе, Он сказал: «Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля. И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам. Наблюдайте опресноки, ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное» (Исход 12:15–17).
Обратите внимание! Праздник опресноков был временем, когда Бог избавил Израиля из Египта, который является символом или «видом» греха. Вот почему символизм этого праздника кроется в том, что истинные христиане выходят из духовного Египта – греха! Закваска так же является символом греха. Когда Иисус хотел предупредить об опасных и греховных учениях фарисеев, Он сказал им: «смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской» (Матфея 16:6). Сама по себе закваска заставляет тесто подняться, «раздуться», как и грех – или эго – который заставляет нас «раздуться» и пойти «своим путем». Закваски или дрожжи распространяются по тесту, как и незаметный грех по Церкви! Вот почему апостол Павел сказал коринфянам: «Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1-е Коринфянам 5:6–7).
Многие номинальные христиане верят, что мы «спасаемся», когда нам прощаются грехи. И, действительно, в этот момент мы спасаемся от смертельного наказания, которое приходит от наших прошлых грехов. Но мы все равно можем отпасть от спасения (Евереям 6:4–8; 10:26–31; 1-е Коринфянам 9:27). Спасение – это процесс. Мы «спасаемся» (1-е Коринфянам 1:18) и в итоге «будем спасены» - если претерпим до конца (Матфея 24:13). Павел объясняет: «Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его» (Римлянам 5:10). Если мы соблюдаем одну лишь Пасху, то не выполняем до конца Божий план. Мы оставляем Иисуса висеть мертвым на кресте – это конец! Но, не забывайте, что наш Спаситель воскрес! И именно благодаря Его воскресшей жизни мы будем спасены.
Иисус сказал Своим последователям: «Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди» (Матфея 19:17). Он так же сказал нам «покаяться» (Марка 1:15) – то есть, полностью отвернуться от греха и пойти в другую сторону по пути праведности. Иными словами, Бог требует от нас, чтобы мы заключили завет с Ним и убрали грех из своей жизни – перестали нарушать Его духовный закон и начали следовать ему. Он ожидает, что мы будем жить так всегда.
Апостол Павел написал: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8–9). Многие скажут, что этот стих доказывает, что не должны больше ничего делать, кроме как принять Божий дар – то есть, не придерживаться Божьего закона. Но, это недальновидный подход, особенно если посмотреть на следующий стих, в котором Павел объясняет, что мы «созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (ст.10). Действительно, наш образ жизни должен измениться, и вместо того, чтобы противиться Богу, мы должны начать повиноваться Ему. Конечно, Он знает, что мы не будем совершенны в этом, пока мы во плоти (Римлянам 7:18, 24; 1-е Иоанна 1:8–10). Но Он все равно требует, чтобы мы возрастали в Его характере через процесс борьбы и победы над грехом (см. 1-е Коринфянам 9:24–27; Откровение 2:11; 3:21; 21:7). Наша прошлая греховная жизнь должна быть «распята со Христом» (Галатам 2:20). Мы крестимся в знак того, что наша прошлая природа погребена со Христом, а потом воскресла из «водной могилы» в крещении, как символ «воскресения» в новой жизни во Христе. Вот почему мы должны жить согласно Его пути. Праздник опресноков изображает процесс жизни по Его образу, убирая грех из своей жизни.
Павел повелел языческой церкви в Коринфе: «Посему станем праздновать (праздник Опресноков) не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1-е Коринфянам 5:8).
Очевидно, что это новозаветное повеление соблюдать праздник Опресноков! И эта заповедь была дана языческой церкви – так что тут нет никакого «иудаизма»! В 7-м стихе Павел связывает праздник опресноков с Пасхой, которая идет перед ним, так как Пасха говорит о прощении прошлых грехов, в то время как праздник Опресноков касается «доведения до кона» - решения, с Божьей помощью, расти в благодати и познании, «в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Ефесянам 4:13).
Итак, как же христиане должны соблюдать этот праздник? С его приближением истинные последователи новозаветного христианства должны убрать квасное (хлебные продукты на дрожжах) из своих домов и участков. Затем, семь дней они не должны есть квасное. (В самих дрожжах нет ничего плохого. Это лишь символ греха на время праздника.) Если во время праздника они найдут что-то на дрожжах у себя дома, что пропустили ранее, то должны убрать это так же (Исход 13:7).
И пока они занимаются «весенней уборкой» у себя на территории, они должны помнить, что как крошки дрожжевого хлеба, которые могут упасть в различные уголки дома, так и грех может скрыться в темных уголках их жизни. Они могут удивиться тем местам, в которых могут скрываться дрожжи! Христиане должны просить Бога очистить их в духовном плане – показать им части разума, в которых они даже не предполагают наличие греха.
Семь дней – число совершенства – истинные последователи новозаветного христианства должны держать все квасное вне своих домов и территории. Они должны сосредоточиться на том, чтобы полностью избавиться от греха. Они должны напоминать себе, соблюдая эти Божьи повеления о том, что несут ответственность перед Богом за победу над собой, миром и сатаной. Вот каково истинное значение праздника Опресноков!
Описывая то, как новозаветные христиане могут превзойти плотских израильтян прошлого, автор послания к Евреям говорит нам: «Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших» (Евреям 4:1–2). Приняв обещанный Дух Святой, новозаветные христиане получили настоящую веру в Бога – способность лучше понимать Его цель – и часть Божьего характера, которая должна помогать им побеждать грех и расти в познании. Как мы видели, каждая из Божьих заповедей о праздниках строится на предыдущей, открывая нам великий План, который Бог приготовил для человечества. Пасха показывает нам принятие преломленного тела Христа и Его пролитой крови – наше прощение и примирение с Богом. Праздник опресноков показывает нужду в победе над грехом и росте в благодати и познании.
Говоря об удивительных обетованиях Божьих, Петр пишет, что мы «через них соделались причастниками Божеского естества» (2-е Петра 1:4). Через силу Духа Святого Бог дает нам Свою природу – Свой божественный характер – когда мы ходим с Ним и растем духовно. Вот что позволяет нам по-настоящему побеждать грех – в отличии от древних израильтян, которые не приняли обетование о Духе Святом.
Вскоре после дней опресноков настает праздник Пятидесятницы или «начатков», первых плодов (Исход 34:22), который напоминает нам о том, что сейчас Бог призывает лишь малое число «первых плодов» духовного урожая, но благословляет этот малый урожай силой Духа Святого, чтобы мы побеждали и росли духовно, хоть и живем в «настоящем лукавом веке» (Галатам 1:4).
Повелев древним израильтянам соблюдать праздник «начатков», Бог сказал им приносить первый снов «начатков» весеннего урожая священнику (Левит 23:10). Он должен был махать этим снопом – на торжественной церемонии – чтобы Бог принял Его. Таким образом они получали Божье благословение на весенний урожай. В духовном плане это говорит о воскресшем Христе, Которого принял Отец как «первенца из начатков» - первого Человека, Который родился от Бога через воскресение. Эта церемония происходила в воскресенье сразу после еженедельной субботы во время дней опресноков (ст. 11). Если сравнить Матфея 28:9 с Иоанна 20:17, то вы увидите, что Христос явился Отцу после воскресение в предыдущий вечер (1-е Коринфянам 15:20, 23; Римлянам 8:29; Колоссянам 1:15, 18).
Израильтяне должны были отсчитать 50 дней, начиная с этого воскресенья: «Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, [и] [тогда] принесите новое хлебное приношение Господу: от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей [ефы] пшеничной муки и должны быть испечены кислые, [как] первый плод Господу» (Левит 23:15–17). Пятидесятница в буквальном смысле означает «пятидесятый». Отсчитав ровно 50 дней от определенного воскресенья, они должны были дойти до воскресенья через 7 недель – а не какой-то другой день месяца. Если бы Пятидесятницу повелели соблюдать в определенный день месяца, то Библия ясно бы сказала об этом, и не было бы нужды «считать»!
Затем, в день Пятидесятницы или «початков» они должны были принести два «хлеба возношения». Было сказано, что эти хлебы были «первыми плодами Господу» (ст. 17). Эти «первые плоды» изображают Ветхий и Новый завет для народа Божьего – так как даже пророки Ветхого завета имели Святой Дух Божий (см. 1-е Петра 1:10–11).
Важный урок «первых плодов» состоит в том, что Бог призывает лишь малое число людей – «первые плоды» - в этом веке. Как мы уже говорили, урожай ранней весной в Израиле был мал в сравнении с тем урожаем, который они собирали осенью.
То же самое происходит и сегодня в духовном мире. Иисус Христос сказал: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13–14). Иоанн передает нам предупреждение Христа: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день…. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего» (Иоанна 6:44, 65).
Это может показаться странным миллионам «номинальных» христиан, которых учили, что Бог пытается «спасти» мир сейчас, но истинный Бог Библии не пытается сделать этого! Если бы Он хотел, то миллиарды людей, которые жили на протяжении тысяч лет в Индии, Китае, Африке и прочих местах были бы «призваны» к христианству. Но, большинство умерших никогда не слышали имя Христа!
Праздник Пятидесятницы или «первых плодов» напоминает нам из года в год, что те немногие, призванные из этого мира сегодня, являются лишь «первыми плодами», а большой урожай душ произойдет позже, как мы и увидим. Читая о «излиянии» Святого Духа на новозаветную церковь в день Пятидесятницы мы можем радоваться, что – хоть нас и немного – но мы, «избранные» сегодня имеем силу Духа Святого, чтобы совершать дела Божьи, а так же побеждать свое эго с помощью того, чего нет у других людей.
По вдохновению Петр сказал: «покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш» (Деяния 2:38–39). Далее мы прочитаем слова Павла из Римлянам 5: «а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (ст. 5).
А какая любовь излилась Духом Святым? Апостол Иоанн ясно говорит: «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки»(1-е Иоанна 5:3). Через Духа Святого мы приняли духовную любовь Божью – ту любовь, которая побуждает нас выполнять великий духовный закон Божий, Десять заповедей, и созидать в себе характер Божий. Каждый год Пятидесятница напоминает нам о нашем уникальном призвании и о силе, которая была дана, чтобы исполнить наше «звание и избрание» (2-е Петра 1:10).
Праздники – Божий план
| * Пасха | Праздник Опресноков | Пятидесятница | Праздник труб | |
|
Значение в Ветхом завете |
||||
|
Агнец приносился в жертву. Его кровь наносилась на косяки дверей израильских домов в Египте, чтобы Бог «прошел мимо», когда убивал всё первородное у египтян. (Левит 23:5) |
Семидневный праздник во время которого квасное (вроде дрожжей, которые заставляют хлеб подниматься) убирается из домов и не употребляется в пищу. (Левит 23:6-14) |
День празднования сбора первого, меньшего из двух, урожаев; соблюдается через 50 дней после определенного дня предыдущего праздника. (Левит 23:15-22) |
На иврите называется Рош Хашана;день радости, отмечавшийся игрой на трубах. (Левит 23:23-25) |
|
|
Значение в Новом завете |
||||
|
Изображает пролитие крови Иисуса Христа за грехи человечества. |
Изображает христианский долго «убирать грех» из жизни посвященного Иисусу Христу. |
Изображает принятие христианами Святого Духа. |
Изображает время войн, болезней, которое закончится вторым пришествием Иисуса Христа. |
|
|
2007 |
Апр 2 |
Апр 3 - 9 |
Май 27 |
Сент 13 |
|
2008 |
Апр 19 |
Апр 20 - 26 |
Июнь 8 |
Сент 30 |
|
2009 |
Апр 8 |
Апр 9 - 15 |
Май 31 |
Сент 19 |
|
2010 |
Мар 29 |
Март 30 - Апр 5 |
Май 23 |
Сент 9 |
|
2011 |
Апр 18 |
Апр 19 - 25 |
Июнь 12 |
Сент 29 |
|
2012 |
Апр 6 |
Апр 7 - 13 |
Май 27 |
Сент 17 |
|
2013 |
Март 25 |
Март 26 - Апр 1 |
Май 19 |
Сент 5 |
|
2014 |
Апр 14 |
Апр 15 -21 |
Июнь 8 |
Сент 25 |
|
2015 |
Апр 3 |
Апр 4 - 10 |
Май 24 |
Сент 14 |
|
2016 |
Апр 22 |
Апр 23 - 29 |
Июнь 12 |
Oct 3 |
|
2017 |
Апр 10 |
Апр 11 - 17 |
Июнь 4 |
Сент 21 |
|
2018 |
Март 30 |
Март 31 - Апр 6 |
Май 20 |
Сент 10 |
|
2019 |
Апр 19 |
Апр 20 - 26 |
Июнь 9 |
Сент 30 |
|
2020 |
Апр 8 |
Апр 9 - 15 |
Май 31 |
Сент 19 |
|
2021 |
Март 27 |
Март 28 - Апр 3 |
Май 16 |
Сент 7 |
(продолжение)
| День очищения | Праздник кущей | Последний великий день | |
|
Значение в Ветхом завете |
|||
|
День поста и покаяния, известный евреям как Йом-Киппур (Левит 23:26-32) |
Семидневный праздник большого осеннего урожая, соблюдается во временном жилье во время праздника. (Левит 23:33-43) |
Следует за праздником Кущей. Этот восьмой день считается отдельным праздником. (Левит 23:36, 39) |
|
|
Значение в Новом завете |
|||
|
Изображает связывание сатаны в начале тысячелетнего царства и единства мира с Богом. |
Изображает тысячелетнее царство, когда землей будет править Иисус Христос и Его святые. |
Изображает пришествие «суда великого белого престола» на котором все человечество, ранее не призванное, получит шанс услышать Истинное Евангелие и принять спасение. |
|
|
2007 |
Сент 22 |
Сент 27 - Окт 3 |
Окт 4 |
|
2008 |
Окт 9 |
Окт 14 - 20 |
Окт 21 |
|
2009 |
Сент 28 |
Окт 3 - 9 |
Окт 10 |
|
2010 |
Сент 18 |
Сент 23 - 29 |
Сент 30 |
|
2011 |
Окт 8 |
Окт 13 - 19 |
Окт 20 |
|
2012 |
Сент 26 |
Окт 1 - 7 |
Окт 8 |
|
2013 |
Сент 14 |
Сент 19 - 25 |
Сент 26 |
|
2014 |
Окт 4 |
Окт 9 -15 |
Окт 16 |
|
2015 |
Сент 23 |
Сент 28 - Окт 4 |
Окт 5 |
|
2016 |
Окт 12 |
Окт 17 - 23 |
Окт 24 |
|
2017 |
Сент 30 |
Окт 5 - 11 |
Окт 12 |
|
2018 |
Сент 19 |
Сент 24 - 30 |
Окт 1 |
|
2019 |
Окт 9 |
Окт 14 - 20 |
Окт 21 |
|
2020 |
Сент 28 |
Окт 3 - 9 |
Окт 10 |
|
2021 |
Сент 16 |
Сент 21 - 27 |
Сент 28 |
* Соблюдается в предыдущий вечер после заката
Праздник труб отмечается в первый день седьмого месяца священного Божьего календаря. Он возвещает финальную часть Божьего плана. Этот праздник говорит о масштабном вмешательстве Бога в человеческие дела – кульминацией которого станет второе пришествие Христа как Царя царей. Обратите внимание на Божье повеление древнему Израилю: «скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание» (Левит 23:24). Первые три Божьих праздника отмечаются весной. Они изображают духовные аспекты плана Божьего. Последние четыре праздника припадают на седьмой месяц – месяц полноты или завершения – и изображают завершение Божьего плана на земле.
В Израиле трубы использовались для того, чтобы собирать людей вместе, делать что-то – или как предупреждение о войне (Числа 10:1–10). Поэтому Праздник труб, находящийся в конце этого века, ясно говорит о грядущих мировых переворотах, хаосе и войне, которые, как говорят практически все библейские пророчества, будут перед пришествием Христа.
Стоит отметить, что трубы так же использовались для провозглашения коронации нового царя, как в случае с израильским царем Соломоном (3-е Царств 1:34, 39). Мирное правление Соломона, которое следовало за войнами его отца Давида, было прообразом пришествия правления Князя мира, Иисуса Христа (см. 3-е Царств 4:25; 1-я Паралипоменон 28:5).
Этот злой век правления человека закончится тем, что человеческая раса окажется на грани самоуничтожения. Библия много говорит о грядущей ужасной Мировой войне, которая поглотит землю в ближайшем будущем. Чтобы узнать больше об ужасном времени называемом «великая скорбь» (Матфея 24:21) и обстоятельствах, которые приведут к нему, закажите нашу захватывающую брошюру Зверь из Откровения и США и Великобритания в пророчествах. Обе брошюры абсолютно бесплатны.
К счастью, прежде чем все закончится, Бог вмешается и предотвратит полное уничтожение человечества (ст. 22). Тогда закончится день человека и начнется День Господень. Но он не принесет мир и радость всем. Всемогущему придется насаждать мир среди бунтующего человечества, в первую очередь сломав его упрямую волю. Наш Творец вмешается, чтобы показать Свою силу и напомнить блудной цивилизации, что Он является главным Правителем неба и земли.
Обратите внимание на вдохновенное пророчество Иоиля: «Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок» (Иоиль 2:1). Трубный звук является пророческим «предупреждением» о том, что «День Господень близок»!
Пророк Исайя говорил о времени, когда израильтяне будут освобождены из плена во время второго пришествия Христа: «и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме» (Исайи 27:13).
Мы так же помним о «трубных язвах» из Откровения 8 и 9. Они начнутся после Великой скоби и в буквальном плане потрясут землю, как ничто другое. После того, как Зверь и Лжепророк (см. Откровение 13:15–18) уничтожат миллионы жизней с помощью удивительных технологических оружий, великий Бог вмешается, чтобы показать Свою силу и напомнить взбунтовавшейся цивилизации, что Он является Правителем небес и земли. «И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить. Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела» (8:6–7).
В конце Иисус Христос сверхъестественным образом вмешается, чтобы спасти взбунтовавшееся человечество и принести настоящий мир земле. «И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» (11:15).
Христос вернется под звук седьмой трубы! «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Матфея 24:29–31).
Зачем Христу посылать ангелов, чтобы собрать Своих избранных в это время? Апостол Павел писал о возвращении Христа под звук последней трубы следующее: Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1-е Коринфянам 15:20). Но, обратите внимание на то, что он сказал дальше: «Ибо, как смерть через человека (Адама), [так] через человека (Христа) и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос (первый из первых плодов), потом Христовы (остальные из первых плодов), в пришествие Его» (ст. 21–23). И когда это произойдет? Павел писал: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся (ст. 51–52). По-моему, нет ничего более ободряющего, чем этот удивительный факт.
Можем ли мы представить великий ослепляющий свет, такой яркий, что люди даже не могут смотреть на него? Именно таким будет лицо воскресшего Христа, когда Он вернется в славе. Можем ли мы представить себе невероятный звук трубы, который в буквальном смысле потрясет землю, заявив о возвращении Христа как Царя царей? Можем ли представить себе истинных святых Божьих – следующих за Ним во всем (Откровение 14:4) – воскресших, чтобы встретить Христа в воздухе, соединиться со своим Спасителем и помогать Ему править взбунтовавшейся планетой (Откровение 2:26–27)?
Обо всем этом заявит седьмая труба! Хоть праздник Труб и говорит об ужасных событиях, войнах и эпидемиях в конце человеческой цивилизации, он так же показывает славное божественное вмешательство Творца Бога, который восстановит порядок и принесет настоящий мир и радость человечеству, которое наконец-то будет готово «прислушаться» к Богу и последовать Его праведными путями.
Но, сегодня народы бунтуют против Бога и Его путей, потому что они были обмануты. По Своей мудрости и нескончаемой милости Бог дал всем людям свободу выбора. Он знал, что человечество отчаянно захочет пойти своим путем, прежде чем наконец-то научиться правильному Божьему пути. Вот почему Бог позволил человечеству жить в обмане – быть «отрезанным» от Бога на протяжении 6000 лет человеческой истории. После невероятного «потрясения» народов и возвращения Христа в силе, Бог исполнит следующий шаг в Своем плане – сделает так, чтобы люди на Земле стали «едины» с Богом. Тогда они охотно будут учиться Божьим путям и жить в благословении.
В Своем записанном слове Бог ясно говорит нам, что сатана-дьявол, является «богом» этого мира. «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого» (2-е Коринфянам 4:3–4). Как по вдохновению писал Павел: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, 2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления» (Ефесянам 2:1–2).
Сатана-дьявол «князь этого мира», как его называл Иисус (Иоанна 14:30) трудится изо всех сил, чтобы обмануть человечество. Будучи «князем, господствующим в воздухе», сатана «ведет вещание» - как радио или телевидение. Но он передает духовно ложные отношения и идеи. Он заставляет человечество думать, что Бог либо «мертв», либо «нереален», что Он – «слепая сила» где-то там, и что человечеству не нужно повиноваться Божьему закону, следовать Его путям, Десяти заповедям, соблюдать еженедельные субботы и праздники, как это делали Христос и первые Апостолы, подавая нам пример.
Возлюбленные апостол Иоанн писал: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откровение 12:9).
Апостол Петр предупреждает нас: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире» (1-е Петра 5:8–9).
Поэтому, в начале правления Христа – чтобы между людей был настоящий мир и правильный дух – сатана-дьявол должен быть связан! Обратите внимание на заповедь о Дне очищения в Левит 23:27–28: «также в девятый [день] седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши (удерживайтесь от еды и питья) и приносите жертву Господу; никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего». Этот день должен был стать вечным «законом» для народа Божьего. Как мы видели, даже Апостол язычникам соблюдал день очищения на римском тюремном корабле посреди Средиземного моря – за много лет после того, как по словам некоторых, этот праздник был «пригвожден ко кресту» (Деяния 27:9)!
Реальное значение Искупления приводится в Левит 16. Здесь мы видим ветхозаветний ритуал, в котором первосвященнику должны были привести двух козлов. В Израиле «бросание жребия» считали методом, позволявшим отдать дело в руки Бога. Аарон должен был «бросить жребий», чтобы узнать, какой из козлов должен быть принесен в жертву (Левит 16:8). Один из них представлял «Господа» - Бога Израиля, который потом излил Себя и стал нашим Спасителем (1-е Коринфянам 10:4). Второй козел представлял Азазель, слово, которое согласно многим еврейским ссылкам, означает «противника», дьявола-сатану!
Козел, представляющий «Господа», должен был умереть. Бог сказал Аарону принести «его в жертву за грех» (Левит 16:9) точно так же, как Иисус Христос отдал Свою жизнь за наши грехи. А о «козле-сопернике» Бог сказал: «и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню: и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню» (ст. 21–22). После того, как этот человек отвел козла, символизирующего сатану в «пустыню», он должен был помыть свое тело и даже одежду (ст. 26) ведь он, символически, напрямую контактировал с воплощением зла – дьяволом-сатаной!
Его используют для того, чтобы отделить сатану от народа Божьего. Он должен был отвести «соперника» в пустыню – очень далеко – где он (сатана, символически) больше не мог вредить или обманывать Божий народ!
Когда происходила эта церемония и день поста? «И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца» (ст. 29). Хоть древние израильтяне и понимали, что эта церемония была частью Дня Очищения, мало кто понимал ее настоящее духовное значение для христиан Нового Завета. Да и как они могли понять, если они не видели значения первого козла – Мессии – когда Он пришел на эту землю, чтобы умереть за их грехи?
Но, Новый завет показывает нам, что именно это произойдет при возвращении Христа. Возвращение Иисуса в роли Царя царей описывается в Откровении19:11–21. Далее, в Откровении 20, мы читаем, что могущественный ангел должен будет убрать сатану. «Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время» (ст. 2–3). Очевидно, что сатана - «Азазель» или противник – будет отделен от человечества и не сможет обманывать его на протяжении тысячелетнего царствования Христа!
Вот почему человечество быстро «воссоединится» с Божьими путями – оно не будет испытывать влияния сатаны. Вот почему во время славного правления Христа «Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Исаий 11:9).
Исайя объясняет, как в то время слепота полностью спадет с человечества «и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь» (25:7–8). «Канал вещания сатаны» будет выключен, и слепота спадет с глаз людей. Тогда они действительно станут «едины» с Богом. Христос заплатил за наши грехи, и сатана-дьявол будет изгнан в символическую «пустыню» - «бездну» (Откровение 20:3) – где он будет удерживаться в таком состоянии за то, что побуждал нас грешить.
Бог справедлив! Он возложит на голову сатаны невероятную вину, которую он заслужил, когда поднял человечество против Бога, обманул его, заставив думать, что Бог «несправедлив», и что Его законы и праведные пути никому не нужны. В итоге, человечество научится ценить Бога и Его пути, истинно любить и поклоняться Богу Библии. В этот момент завершится «очищение» от человеческих грехов.
В Левит 23:34 Бог дал этот праздник древнему Израилю. «Скажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу». Праздник Кущей должен длиться семь дней. Он изображает седьмой тысячелетний день или период человеческой истории, который будет длиться 1000 лет – и до него осталось совсем недолго. В Левит 23 его называют Праздником Кущей или «хижин» - чтобы напоминать Израилю о том, что они «временно живут» на земле. В духовном плане он напоминает христианам, что мы – как и наш отец Авраам – «странники и пришельцы на земле» (Евреям 11:13) ожидающие Царства Божьего. После того, как сатана будет связан, наступит следующий этап Божьего плана – тысячелетнее правление Иисуса Христа как Царя царей. На этом этапе Христос и воскресшие святые будут учить всё человечество путям Божьим. В это время пройдет большой «осенний урожай» святых – когда все живущие наконец-то научатся путям Божьим и получат возможность без обмана сатаны служить и повиноваться Творцу.
Но в Исход 23 мы находим весенний праздник, называемый «праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою» (ст. 16). Он так же изображает великий осенний урожай в Израиле и является для христиан прообразом великого духовного урожая душ, которые будут собраны во время тысячелетнего правление Христа!
Как мы уже видели, в это время земля «будет наполнена ведением Господа» (Исайи 11:9). И «не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей». Нас ждет излияние мира и радости, которых мир никогда не знал: «Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные. И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся» (35:9–10).
По вдохновению Петр назвал этот период временем «совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» (Деяния 3:21). И действительно, множество пророчеств Ветхого и Нового завета говорят о времени возвращения Христа, когда весь мир поймет Его пути, обретет настоящий покой и на земле станет безопасно, потому что человечество будет следовать Божьим праведным законам и Его образу жизни:
«И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима.4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Исайи 2:2–4).
Когда современные израильтяне вернутся из своего плена последних времен, то: «застроят пустыни вековые, восстановят древние развалины и возобновят города разоренные, остававшиеся в запустении с давних родов… За посрамление вам будет вдвое; за поношение они будут радоваться своей доле, потому что в земле своей вдвое получат; веселие вечное будет у них» (Исайи 61:4, 7).
Тысячелетнее правление Христа – это время, о котором пророчествовал Иеремия: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом» (Иеремии 31:31–33).
Удивительный духовный закон Божий - Десять заповедей – никогда не был отменен! Божий закон был «вознесен» Иисусом Христом. Он стал ещё более серьезным, так что мы должны соблюдать не только его букву, но и духовные замыслы. Мы должны не только воздерживаться от убийства, но и от ненависти и отношения убийцы (Матфея 5:21–22). Мы должны не только оставить прелюбодеяния, но даже не «смотреть» на женщину с вожделением! (ст. 27–28).
Во время Тысячелетнего царства Божий закон будет записан в сердцах и умах Его народа по всей земле. Всё потому, что Божий закон выражает Его характер – тот характер, который Он хочет видеть в нас, чтобы мы были царями и священниками в Его Царстве! Благословения станут доступны всему человечеству во время чудесного «праздника собирания плодов» - тысячелетнего правления Христа на земле. Откровение 20 говорит нам: «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (ст. 6).
Все истинные христиане должны готовиться сейчас, изучать и практиковать Божий закон, Его образ жизни, чтобы потом научить этим вещам других в грядущем правлении Христа. Апостол Павел призывал истинных христиан: «Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские?» (1-е Коринфянам 6:2–3).
Неужели только «истинные христиане» или израильтяне будут соблюдать праздник Кущей? Обратите внимание на Захарии 14:1–4: «Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города. Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской». Давайте прочитаем девятый стих: «И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино». А теперь прочитаем с 16-го по 19-й стих: «Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей. И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них. И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет, то и у него не будет [дождя] и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей. Вот что будет за грех Египта и за грех всех народов, которые не придут праздновать праздника кущей!»
Эти стихи ясно показывают, что все народы научатся соблюдать праздник кущей всего за несколько лет прямого правления Иисуса Христа. Даже египтяне, которые сперва могут отвергнуть все «еврейское» научатся соблюдать праздник Кущей – и все остальные Божьи праздники.
Но эти же люди не смогут понять глубину, ширину и высоту того масштабного обмана, в который дьявол-сатана ввел запутавшееся человечество. Как мы видели, Библия ясно говорит, что сатана «обманывает всю вселенную» (Откровение 12:9). Сатана – «бог» этого века (2-е Коринфянам 4:3–4). Многие следуют путям сатаны, а не путям Божьим. Неужели, это единственный день спасения? Большинство служителей, священников и «номинальных» христиан хором ответят: «Да».
Последний великий день говорит об удивительной истине, что Бог не пытается спасти мир сейчас! Если великий Бог, сотворивший вселенную действительно «пытался» спасти человечество, то Он бы преуспел в этом. Миллиарды жителей Азии, Африки и других мест должны были бы быстро стать христианами! Но мы видим, что большинство людей в истории никогда не приписывали себя – и даже не знали – любой из форм христианства. И эта ситуация остается неизменной и сегодня!
Так каким же будет настоящий ответ на эту дилемму?
Во-первых, Сын Божий ясно сказал: «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник …. Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам» (Иоанна 10:1, 7). Он побудил апостола Петра сказать о Нем: «Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:11–12). Вы либо принимаете Христа – истинного Христа Библии – либо не принимаете. И если вы действительно принимаете Христа как своего Спасителя и Господа, то должны отдаться Ему, позволить Ему управлять вашей жизнью. Как повелел Христос, вы должны соблюдать Десять заповедей (Матфея 19:17). Вы должны позволить Христу жить в повиновении в вас Духом Святым (Галатам 2:20). Если же вы не делаете этого, то вы не христианин, и вполне возможно, вы слепы. Всё очень просто.
Большая часть человечества слепа к познанию истинного Бога и Христа. Но, богодухновенное Слово говорит нам: «Ибо нет лицеприятия у Бога» (Римлянам 2:11). Когда Бог начал призывать язычников к покаянию апостол Петр сказал: «истинно познаю, что Бог нелицеприятен» (Деяния 10:34).
Неужели Бог противоречии Себе? Конечно, нет! Бог никогда не говорил, что пытается пасти всех «сейчас»! Бог сказал: «Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2-е Петра 3:9). Бог хочет, чтобы все «пришли к покаянию» - но люди не делают этого сейчас! Обратите внимание на слова апостола Павла: «ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1-е Тимофею 2:3–4).
Это лишь вопрос времени.
Ведь в Божье время – как мы увидим – все люди, когда-либо жившие, смогут по-настоящему понять Божий план и цель, и тогда большинство примет Божью истину, потому что их глаза откроются. Нет, это не «второй шанс», как считают некоторые. Это будет первая настоящая возможность для этих людей понять истинного Бога, Иисуса Христа, и Его великую цель!
Библия снова и снова говорит о «суде» над всем человечеством. Но, понятие «суд», обычно, не означает осуждение, а время принятия решения – время проверки и испытания (см. 1-е Петра 4:17). Обратите внимание на слова Иисуса Христа, сказанные о городах, отвергших Его и Его учение: «Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам» (Матфея 11:21–22).
Языческие города, в которых никогда не слышали о Христе получат «больше отрады» на дне суда. Обратите внимание, что в эту категорию включен и город Содом: «но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе» (ст. 24).
Если Бог судит этих людей на основании тех же стандартов, что и других – а Библия ясно говорит, что так оно и есть – тогда у древних язычников нет шансов получить вечную жизнь, потому что они явно не принимали Христа, как Спасителя, и не следовали Божьим путям. Единственный вариант для них – во время грядущего суда – это шанс по-настоящему понять великую цель Божью, и принять Иисуса Христа как Господа и Спасителя. Тогда, они будут «судимы» на основании того, как они воспользовались своим первым настоящим шансом на спасение.
Но, говорит ли Библия о том, что такое время будет?
Да, говорит! В Откровении 20, после описания тысячелетнего царства и короткого периода после него, когда сатана будет освобожден «на малое время» (ст. 3) Бог говорит о времени «суда» над мертвыми, которые умерли до начала Тысячелетнего Царства, и не были обращены. После описания великого «белого престола» апостол Иоанн говорит следующее: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. 13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим» (ст. 12–13).
Когда эти мертвые «предстанут» им нужно будет воскреснуть! А теперь обратите внимание на 12-й стих, где говорится, что открыты были «книги». Здесь используется греческое слово biblia, которое обычно переводят как «Библия». Впервые умы и сердца этих людей будут открыты для Библии. Они так же получат возможность получить спасение – записать свои имена в «Книгу жизни». Во время «суда великого белого престола» они действительно будут «призваны». Сатана снова будет связан. Умы людей откроются, и они смогут по-настоящему понять истину. Во время этого периода суда даже жители Содома и сотен других языческих или обманутых городов прошлого, получат лучший шанс, чем те, кто жил во время Христа, ведь эти древние язычники никогда не понимали ничего о Боге или о Его путях. Они не несут ответственность за то, что были «слепы»!
Множество мужчин и женщин прошлых веков схватятся за Истину, которую поймут в полноте. Они смогут стать ещё лучшими христианами – ещё лучшими слугами Божьими – чем многие из тех, кто считает драгоценную Истину Божью чем-то самим собой разумеющимся и не ревнует по ней.
Всё очень просто!
Бог воскресит множество миллионов людей, которые жили и умерли до пришествия Христа, и откроет им истинное значение спасения. Миллиарды, умершие после смерти Иисуса Христа и те, кто живет сейчас, будучи слеп к познанию истинного Бога и Его цели – все эти люди по-настоящему поймут истину и покаются! Им будет дан Божий Дух Святой – сама природа и характер Божий будет передан им после настоящего покаяния и крещения – как это происходит сегодня с нами. Тогда они тоже получат возможность «возрастать в благодати и познании нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа» (2-е Петра 3:18).
Они получат возможность обрести спасение – вечную жизнь в Царстве и Семье Божьей. Вопрос их «призвания» - это лишь вопрос времени. Оно будет позже, но оно точно будет!
Таким образом, каждый человек, когда-либо живший на земле, получит возможности обрести спасение! Седьмой Божий праздник, загадочный «восьмой день», который наступит сразу же после праздника Кущей – но будет отдельным праздником (Левит 23:36) – показывает нам чудесное время после Тысячелетнего царства, когда всё человечество получит шанс принять Истину.
Очевидно, что именно об этом времени Иисус говорил в Иоанна 7: «В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (ст. 37–38). Во время суда великого белого престола «всякий» - любой человек, живший когда-либо – получит возможность ответить на Божий призыв и принять Духа Святого.
С этим седьмым, Богом данным, праздником, завершается Божий план. Понимая удивительную мудрость и милость Божью в Его плане, мы можем повторить с апостолом Павлом слова из Римлянам 11:32–33: «Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
Если вы хотите соблюдать эти дни с нами, то напишите или позвоните в ближайший офис Живой церкви Божьей. Наши региональные представительства и номера указаны в конце этой брошюры. Можете не сомневаться: никто не будет звонить вам, если вы сами не попросите об этом. Если вы хотите, наши представители договорятся о встрече с вами в удобное для вас время. Никто не будет давить на вас, чтобы вы «присоединились» к чему-то. Наши служители или местные представители могут посоветовать вам узнать больше, не спешить и убедиться в том, что вы действительно хотите жить по слову Божьему. Если живой Бог открывает ваш разум к Своей Истине, то вы должны действовать соответственно (Иакова 1:22; 4:17). Чтобы помочь вам в этом мы хотим сказать, что Живая церковь Божья – спонсор издания этой брошюры, журнала «Завтрашний мир» и одноименной передачи – имеет служителей, собрания и видеогруппы во всем мире. Эти люди встречаются каждую субботу и на ежегодные праздники, чтобы поклоняться Богу.
Когда вы начнете посещать служения Божьего народа и соблюдать Его еженедельные и ежегодные субботы, вы удивитесь тому, как возрастете в духе.
Посещение служений, слушанье Божьей истины каждую неделю и общение со счастливыми людьми веры, смотрящими в будущее, станет для вас в радость. Вы будете духовным «первопроходцем». Вы покажите своему Творцу, что готовы сделать «шаг веры» и повиноваться Его Слову, несмотря на преграды и оппозицию.
Таким образом вы подготовитесь к первому воскресению, «лучшему воскресению» (Евреям 11:35). Если вы будете крепко стоять на этом жизненном пути, то в конце услышите вдохновляющие слова Иисуса Христа: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матфея 25:21).
Надеемся, что вы свяжитесь с нами!
https://www.tomorrowsworld.org/booklets/the-holy-days-gods-master-plan
